Todo pensador profundo tiene más miedo a ser entendido que a ser malentendido.

La manera más desagradable de replicar en una polémica es la de enojares y la de callar, pues el agresor interpreta ordinariamente el silencio como un desprecio.

Sólo comprendemos las preguntas a las cuales podemos dar contestación.

Quién tiene un por qué para vivir puede soportar casi cualquier cómo.

La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño.

Sin música la vida sería un error.

El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme.

Creo que los animales ven en el hombre un ser igual a ellos que ha perdido de forma extraordinariamente peligrosa el sano intelecto animal, es decir, que ven en él al animal irracional, al animal que ríe, al animal que llora, al animal infeliz

Una vida feliz es imposible. El fin supremo a que debe aspirar un hombre es a una carrera heroica.

Una profesión es el espinazo de la vida.

El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza.

La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo. Engañar a los demás es un defecto relativamente vano.

A menudo la sensualidad apresura el crecimiento del amor, de modo que la raíz queda débil y es fácil de arancar.

Su conocimiento no ha aprendido todavía a sonreír y a no tener celos; aún no se ha vuelto tranquila en la belleza su caudalosa pasión.

«Lo que en mí es respetable es el hecho de que yo puedo obedecer—¡y en vosotros las cosas no
deben ser diferentes que en mí!» En una palabra, las morales no son más que una semiótica de los afectos.
Concluyendo, cínicamente, después de exponer la arbitrariedad de las diversas morales