Psique, la palabra griega que significa alma, se refiere a las cosas que están más allá del mundo fisico conocido. La información psíquica no nos llega a través de los cinco sentidos. No hay nada loco o raro acerca de la capacidad psíquica, ni es ningún extraño don. Todos nosotros somos psíquicos.

La capacidad de afirmarse a sí mismo se traduce en tener estima de sí, valorarse, respetarse y tener orgullo de sí [… ya que] el orgullo es la experiencia del afecto de gozo y/o del afecto de excitación directamente aplicados al yo o a las realizaciones reales del yo.

Lo que vemos como nuestro mundo es, en realidad, la proyección de algo aun más real que está ocurriendo en un nivel más profundo de la creación.

Las proposiciones nos dicen que las cosas son de una determinada manera y al mismo tiempo muestran su forma lógica con la del hecho que representan.

En la adolescencia, mi «diferencia», por decirlo de alguna manera, me llevó a una exploración de ideas metafísicas y, por primera vez, comencé a emocionarme con el descubrimiento de que podía escoger entre muy diversas interpretaciones de la realidad.

Al mirar una cosa en tus sueños, esa cosa cambia de forma. Mirar en sueños no es sólo mirar las cosas, sino mantenerlas a la vista. El soñar es real cuando uno ha logrado poner todo en foco. Entonces no hay diferencia entre lo que haces cuando duermes y lo que haces cuando no estás dormido.

Sólo podemos, pues, salir al paso de la injusticia o vaciedad de nuestras aserciones exponiendo el modelo como lo que es, como objeto de comparación —como, por así decirlo, una regla de medir; y no como prejuicio al que la realidad tiene que corresponder. (El dogmatismo en el que tan fácilmente caemos al filosofar).
Sobre lenguaje y significado

El objetivo de la vida es vivir, y vivir significa ser conscientes, gozosamente, borrachamente, serenamente, divinamente conscientes.

La contingencia nos hace ascender a un principio absoluto, y la composición de las cosas a una naturaleza absolutamente sencilla.

Y miré las demás cosas que están por debajo de Ti, y vi que ni son en absoluto ni absolutamente no son. Son ciertamente, porque proceden de Ti; mas no son, porque no son lo que eres Tú, y sólo es verdaderamente lo que permanece inconmutable.

Hoy es siempre todavía.

Todo lo que tú me enseñas parece muy cierto y, por supuesto, me encantaría pensar que es posible vivir así… Sin embargo, la verdad es que creo que tu modelo de vida no es más que un hermoso planteamiento teórico, inaplicable a la realidad cotidiana.

Si todo esto es ilusión, señor Shimoda, entonces ¿qué es lo real? Y si la vida es ilusión ¿por qué la vivimos?

Ver la vida desde el [prisma] de la poesía es estar en una irrealidad que duele, pero es tan maravilloso sentir así, que da igual muchas veces.
Profundamente lorquiano

Yo no sé si esto es una historia que parece cuento o un cuento que parece historia; lo que puedo decir es que en su fondo hay una verdad, una verdad muy triste, de la que acaso yo seré uno de los últimos en aprovecharme, dadas mis condiciones de imaginación.