Cuando la política promete ser redención, promete demasiado. Cuando pretende hacer la obra de Dios, pasa a ser, no divina, sino demoníaca.

Lo terrible en cuanto a Dios, es que no se sabe nunca si es un truco del diablo…

Trabaja, en algo, para que el diablo te encuentre siempre ocupado.

Cuando te regalan un reloj te regalan un pequeño infierno florido.

La vida es muy rápida; hace que la gente pase del cielo al infierno en cuestión de segundos.

Duro oficio el del inquisidor; tiene que golpear a los más débiles, y cuando mayor es su debilidad.

Bien, lo dejo a tu disposición. Aparta a esa alma de su fuente originaria y, si puedes aferrarla por tu camino, llévala abajo, junto a ti. Pero te avergonzará reconocer que un hombre bueno, incluso extraviado en la oscuridad, es consciente del buen camino.
Dios dirigiéndose a Mefistófeles

Después de aquella noche, el señor Von Win quiso hablar con su esposa pero no hubo forma que entendiera que esto le ocurría desde pequeño. Pero Yvette insistía que era cosa del demonio. Y así, una mañana despertó sólo en la cama de matrimonio.

Cuando el diablo no tiene nada que hacer, mata moscas con el rabo.

Este es el precio de ser mal comprendido, pensó. Te llaman diablo o te llaman dios.

El Diablo ha recuperado sus derechos de ciudadanía en la república de la cultura. Después de las dos guerras, después de las saturnales del odio y la ferocidad (…) se advierte que no sólo es una creación poética sino tambien uno de los protagonistas de la historia.

Que el diablo ampare a la ideología surrealista a fin de que nunca falten escollos en su camino.

El Diablo no es ateo; todo lo contrario. Está convencido, aún más que nosotros, de la existencia de Dios, porque lo ha contemplado de cerca, porque lo ha visto actuar.

El infierno de los vivos no es algo que será; hay uno, es aquél que existe ya aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de no verlo más. La segunda es peligrosa y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacerlo durar, y darle espacio.

El retorno al hogar paterno y al bien era siempre redentor y grandioso, y yo sentía que aquello era lo único bueno y deseable; pero la parte de la historia que se desarrollaba entre los malos y los perdidos siempre resultaba más atractiva y, si se hubiera podido decir o confesar, daba casi pena que el hijo pródigo se arrepintiese y volviera. Pero aquello no se decía y ni siquiera se pensaba; existía solamente como presentimiento y posibilidad, muy dentro de la conciencia. Cuando imaginaba al diablo, podía representármelo muy bien en la calle, disfrazado o al descubierto, en el mercado o en una taberna, pero nunca en nuestra casa.