No quiero cambiar el planeta.

Quizás, como mucha gente de nuestra sociedad, tú has crecido con la idea de que está mal amarse a sí mismo. Piensa en los demás, nos dice la sociedad. Ama a tu prójimo, nos predica la iglesia. Lo que nadie parece recordar es lo de ámate a ti mismo y, sin embargo, es eso precisamente lo que vas a tener que aprender para lograr tu felicidad en el momento–presente.

En nuestras relaciones con los demás, constantemente estamos intentando descubrir como se comportarán o como son. El sistema de conocimiento intuitivo o inconsciente desempeña un papel fundamental en este aspecto.

Como no podemos descubrir con un telescopio el trono de Dios en el firmamento o establecer (como cierto) que un padre, o madre, amante está aún por ahí en una forma más o menos corporal, la gente supone que tales ideas «no son verdad».

¿Qué es lo que enseñamos a nuestros hijos? Pues, les enseñamos que dos y dos son cuatro, que París es la capital de Francia. ¿Cuantos les enseñaremos, además, lo que son?

Necesitamos experimentar nuestro sufrimiento [y] Esto es algo muy diferente a revolcarnos en él: atormentarnos con pensamientos e historias dolorosas. Requiere una clase de presencia activa aunque relajada.

El sabio puede sentarse en un hormiguero, pero sólo el necio se queda sentado en él.

Todo el mundo posee una escala de lo despreciable, que va desde lo que nos disgusta un poco hasta lo que nos parece claramente repugnante, incluso difícilmente soportable.

Revisar qué proyectamos en las personas de quienes nos enamoramos requiere todo un desafío para las mujeres y los hombres que pretendemos ser responsables de cada acto de nuestra vida.

La reconocida ausencia de frontera entre la no-locura y la locura no me permite atribuir un valor diferente a las percepciones y a las ideas que son el fruto de la una o de la otra.

El movimiento de rebelión se apoya, al mismo tiempo, en el rechazo categórico de una intrusión juzgada intolerable y en la certidumbre confusa de un buen derecho; más exactamente, en la impresión del rebelde de que «tiene derecho a…».

No somos nada distintos de el otro en muchos aspectos pero seguimos viendo solamente que ese otro es distinto; básicamente pensamos que es el otro; un ente ajeno a mí, distante y diferenciado.

Si no amamos a los demás, no nos amamos a nosotros mismos. Dios es amor, y en su amor no existen las discriminaciones.

Desde mediados del siglo pasado, los matemáticos cada vez están más y más ansioso por alcanzar la exactitud absoluta. Tienen bastante razón, y esta tendencia será más y más marcada. En matemáticas, la exactitud no lo es todo, pero sin ella no hay nada: una demostración que carece de exactitud no es nada en absoluto. Ésta es una verdad que creo que nadie discutirá sin embargo, si se toma demasiado literalmente, nos lleva a la conclusión de que antes de 1820, por ejemplo, no existía nada a lo pudiera llamarse matemáticas, y esto es claramente una exageración.

La felicidad es una lucha contínua, porque las penas no se olvidan, sólo cambian de lugar en la memoria