Una dictadura perfecta tendría la apariencia de una democracia, pero sería básicamente una prisión sin muros en la que los presos ni siquiera soñarían con escapar. Sería esencialmente un sistema de esclavitud, en el que, gracias al consumo y al entretenimiento, los esclavos amarían su servidumbre

Cada vez que decimos; «No sé », nos cerramos la puerta de nuestra propia fuente de sabiduría, que es infinita

La cuestión  es que la mayoría de los sistemas educativos de masas se crearon hace relativamente poco, en los siglos XVIII y XIX, y se diseñaron para responder a los intereses económicos de aquellos tiempos, marcados por la Revolución Industrial  en Europa y Norteamérica.

De hecho, tienen una idea de lo que debería de ser la democracia; un sistema en el que la clase especializada está entrenada para trabajar al servicio de los amos, de los dueños de la sociedad, mientra que al resto de la población se le priva de toda forma de organización para evitar así los problemas que pudiera causar.

Esto es lo único que importa en la buena propaganda. Se trata de crear un eslogan que no pueda recibir ninguna oposición, bien al contrario, que todo el mundo esté a favor.

Se te caes siete veces, levántate ocho.

La pregunta es si preferimos ser oprimidos por el comunismo o explotados por el capitalismo.

El caos a menudo engendra Vida, cuando el orden engendra hábito.

Debajo de la alfombra del actual «no tener» que suponemos motivo de infelicidad ya asoman las consecuencias de la verdadera crisis: la del «no ser».

Los cuentacuentos y copular son las dos formas principales de diversión en el Sur. Son baratos y fáciles de conseguir.

Cuántas veces nos aferramos a las cosas, a las personas y a las circunstancias como si nuestra felicidad dependiera de ellas.

Aunque tengas una familia numerosa, otórgate un territorio personal donde nadie pueda entrar sin tu permiso.

Es posible que los frustrados sean más sensibles a la fuerza y esplendor de la masa que las personas autosuficientes. El deseo de escapar o camuflar su insatisfacción personal desarrolla en los frustrados cierta facilidad para simular —para aparentar— y también una disposición para identificarse completamente con los espectáculos de masas.

Hay gente que muestra cierta resistencia a la idea de reservar tiempo para si misma. La ética puritana nos ha dejado una herencia de culpabilidad cuando hacemos algo sólo para nosotros.