Muchas personas tienen una magnífica opinión de sí mismas, no son capaces de verse ciertos defectos; a veces son graves, pero siempre ocurre que los defectos propios que no nos vemos son justamente los que más condenamos en los demás.

Cuando vemos la “vida”: nuestra abundancia espiritual y material, nuestras relaciones y carreras, nuestros más intensos amores y mayores logros, así como nuestros miedos y la carencia de todas estas cosas, también estamos contemplándonos cara a cara en el espejo de nuestras más fieles (y a veces más inconscientes) creencias.

La función de la visión interna creativa también es similar a la función trascendente. En un proceso creativo, cuando todavía no existe una solución conocida a un problema, la artista-inventora-solucionadora-del-problema tiene fe en que la solución existe, y permanece en esta situación hasta que llega la solución.

Cuando comencé mi carrera como psiquiatra y psicoterapeuta práctico, la desconocia por completo [la filosofía china], y sólo mis ulteriores experiencias médicas me indicaron que, por medio de mi técnica, había sido conducido inconscientemente por ese camino secreto del cual, desde hace miles de años, se han ocupado los mejores espíritus del Este.

Las gaviotas son la postdata del barco.

Desprendernos de un hábito no resulta fácil, pues al principio siempre es inconsciente. La clave para eliminarlo es traerlo de pleno a nuestra conciencia.

La necesidad de símbolos de héroes surge cuando el ego necesita fortalecerse, es decir, cuando la mente consciente necesita ayuda en alguna tarea que no puede realizar sola o sin recurrir a las fuentes de fortaleza que yacen en la mente inconsciente.

Las cosas que llegan tan hacia atrás en la historia de la humanidad tocan, naturalmente, las capas más profundas de lo inconsciente, y posibilitan asirlas donde el lenguaje consciente se muestra totalmente impotente.
A cerca de los Mandalas

Descubrí entonces que el lenguaje simbólico [que usa la alquimia] que tanto me irritaba y desorientaba era la única manera de alcanzar el Alma del Mundo o lo que Jung llamó el “inconsciente colectivo”.

Como psiquiatra he oído cientos de historias personales y me doy cuenta de que existen dimensiones míticas en cada una de ellas.

Hemos insistido sobre la complejidad del subconsciente, que no comprende tan sólo las horribles tendencias rechazadas, sino que también comprende admirables intuiciones sobre la armonía y la belleza, verdadero transconsciente que puede pensarse está abierto al infinito.

Cuantos pensamientos, cuantas acciones que no están basadas en el libre albedrío, no obstante, traducen instintos o tendencias oscuras salidas de lo más profundo de nuestro ser.

Quienquiera que niegue la existencia del inconsciente, supone, de hecho, que nuestro conocimiento actual de la psique es completo. Y esta creencia es, claramente, tan falsa como la suposición de que sabemos todo lo que hay que saber acerca del universo.