Hablo a todo el mundo. Constantemente, La cuestión no es a quién hablo, sino quién me escucha.

La sensualidad es la máxima movilización de los sentidos: una persona observa atentamente a la otra y escucha cada uno de los sonidos que produce.

Yo pinto las cosas como son. No comento.

Cuando no se comprende correctamente la naturaleza psicológica, no se pueden clarificar de ninguna manera las relaciones del pensamiento con la palabra en toda su complejidad real.

Cada ciencia, como decía Aristóteles, «recorta» o acota para sí un campo de objetos, aplicándose a estudiar las leyes que describen y explican el comportamiento de éstos, reconstruyendo racionalmente ese campo. Puesto que cada disciplina estudia una especie de objetos, es natural que lo haga en un lenguaje específico. Nada tiene de extraño que cada ciencia, aun compartiendo con otras ciencias muchos rasgos, presente rasgos peculiares, que se reflejan en el peculiar lenguaje que utiliza. Cada ciencia se hace (o incluso se puede decir que consiste en) su propio lenguaje, tanto más alejado del lenguaje cotidiano, tanto más «técnico», cuanto más lejana, cuanto menos urgente, «natural» o inmediata aparezca al pensamiento vulgar la necesidad de plantearse los problemas relativos al campo de objetos que constituye el tema de esa ciencia.

Y te aferras a lo que dices, aunque exponga tu su-
           ciedad, áurea, porque no hay descalabro más be-
           nigno, y porque, ante el agravio de la soledad y la
           querella del tiempo, lo que dices, Eduardo, apa-
           cigua el tiempo.

Se suele concebir la lógica como la ciencia de los principios de la inferencia humana formalmente válida. Se suele pensar que pensamiento y lenguaje son de hecho inseparables, de tal modo que la validez formal de las inferencias sólo es controlable a través de su inevitable formulación en el lenguaje.

Poco a poco procuraba manifestar mi voluntad y deseos a los que podían cumplírmelos; pero no podía manifestárselos bien, porque mis deseos estaban dentro de mí, y aquellas personas estaban fuera; y por ninguno de sus sentidos podían recibir ni penetrar el interior de mi alma. Por eso me agitaba, daba voces, y hacía aquellas pocas señas y ademanes que podía […] Y cuando no me daban los gustos que pedía […] me vengaba de todos con llorar.

La lengua es el alma de un pais y merece todas las atenciones.

Una vez aprendemos a hacer sentir de manera diferente a nuestros interlocutores, en vez de hacerles entrar en razón, seremos mejores comunicadores. Además, hacer sentir requiere menos palabras, esto es, menos esfuerzo por nuestra parte y por parte del oyente para recordar nuestro mensaje.

Existe un lenguaje que va más allá de las palabras.

La teoría evolutiva del yo se basa en tres procesos de interacción que son fundamentales: el afecto, las imágenes y el lenguaje.

Me fusiono en las páginas de un libro y dejo de ser Pili para ser Aura de Rodas. Me transformo en palabra, letra, en coma y punto, en nada y en todo.

Los personajes mandarán a los verbos, valga la expresión; y en aquellos casos en que la observación, la reflexión y las facultades de generalización no os sirvan para nada, podéis tener la seguridad de que los personajes actuarán como si vosotros hubierais tenido mil intenciones que, en realidad, nunca habéis tenido.

Si consideramos todos los predicados posibles, no desde un punto de vista lógico, sino desde uno trascendental, es decir, teniendo en cuenta su contenido concebible a priori, veremos que mediente algunos de ellos se representa un ser y por medio de otros, un mero no–ser.