Ya hace algún tiempo que me he dado cuenta de que, desde mi infancia, habia admitido muchas falsas opiniones como verdaderas y de que aquello que he construído desde entonces sobre unos principios tan poco seguros no podía ser más que muy duduso e incierto.

La memoria es invadida constantemente por la imaginación y el ensueño y, puesto que existe la tentación de creer en la realidad de lo imaginario, acabamos por hacer una verdad de nuestra mentira.

Es bien cierto que la idea de que la verdad siempre triunfa sobre la mentira es una de esas mentiras agradables de escuchar, que los hombres se repiten una y otra vez hasta convertirla en lugar común, por mucho que la experiencia lo contradiga. La historia está llena de momentos en que la verdad ha sido silenciada por la persecución. Y, si bien no la ha sido suprimido para siempre, ha conseguido que sea obviada durante siglos.

A quien me diga que nunca mintió, que al decirlo miente, lo digo yo.

Ya no creo en la verdades
que se venden, industriales.
Se fabrican a destajo
por cerebros bien pensantes
que entretienen mojigatos
y aburren hasta las piedras.
Nos recuerdan que no somos
más que aquello que nombramos.

La mentira dura hasta que la verdad florece.

Es fácil esquivar la lanza, mas no el puñal oculto.

La primera vez que tu me engañes la culpa sera tuya, la segunda ya sera mía.

Me hace sentir a veces como si tú mismo no hubieras sido más que una marioneta movida por una mano secreta e invisible para llevar sucesos terribles a un terrible desenlace. Pero también las marionetas tienen pasiones. Introducen una trama nueva en lo que presentan, y tuercen el desenlace ordenado de la vicisitud para amoldarlo a su capricho o su apetito.

De repente una caricia
desintegra referencias
y una a una tus verdades
van perdiendo su sentido.

Me parece más que es bastante probable que ese instinto, ese deseo de entender a la gente, diera lugar al concepto de alma.

Muchas personas son como los relojes: indican una hora y tocan otra.

Piensa el ladrón que todos son de su condición.

Que los hombres se agoten tan rápidamente ante las máquinas, Freder, no prueba la crueldad de la máquina, sino la deficiencia del material humano.

De lo que llaman los hombres
virtud, justicia y bondad,
una mitad es envidia
y la otra no es caridad.