La nueva desconfianza de las mujeres con respecto a los hombres puede adoptar múltiples formas. Muchas de de ellas intentaron mantener a su hombre a cualquier precio en una posición fálica y se sintieron afligidas cuando perdió su aura, desilusionadas cuando se les reveló ingenuo y débil.

Cualquiera concederá sin dificultad que el temperamento, al igual que las dotes naturales que tienden a permitirse un movimiento libre e ilimitado (como ocurre con la imaginación y el ingenio) requieren disciplina en ciernto sentido. Pero que la necesite la misma razón, que es la que tiene que imponer su disciplina a las demás tendencias, puede parecer estraño.

—Eso no es todo. Eso no es nada en absoluto. Vd. siempre tiene tendencia a sumar. Pero uno también debe ser capaz de restar. No es suficiente saber integrar, también debes saber desintegrar. Ésta es la forma en que la vida es. Esto es la filosofía. Esto es la ciencia. Esto es el progreso, la civilización.

A falta de Dios, tenemos necesidad de un hombre atrevido que, poniendo por encima de todo la libertad y la franqueza, proponga con confianza lo que juzgue mejor para el público y para los particulares, y haga reinar en los corazones corrompidos el orden y la honestidad que tenemos derecho a esperar de nuestras leyes; que se oponga con energía a las pasiones más violentas; y que, aun cuando no encuentre entre los hombres nadie que le auxilie, esté resuelto a seguir sólo el partido de la recta razón.

La razón humana tiene un destino singular, en uno de sus campos de conocimiento, de hallarse acosada por las cuestiones que no puede rechazar por ser planteadas por la misma naturaleza de la razón pero a las que tampoco puede responder por sobrepasar todas sus facultades.