Los pequeños ladrones, desde la cárcel, ven pasar a los grandes ladrones en carroza.

El medio más seguro de torturar a un hombre es desesperarlo diciéndole: «Aquí no hay porqués ». Esta frase le hace caer en el mundo de las cosas, le somete a las cosas y le convierte a él mismo en una cosa.

Cada acción humana tiene su origen, en alguna medida, en nuestro ascendiente animal; seríamos criaturas frías y solitarias de ser privados de esa corriente vital. No obstante, cabe preguntarse: ¿Cuáles son los dones físicos que el hombre debe compartir con los animales y cuáles son los que lo hacen diferente?

Hablamos, hablamos, y las palabras se suceden, pero sólo cuando la música de la voz nos prepara para el punto final comprendemos al fin dónde nos llevaban.

Hay personas en este mundo cuya figura es tan grotesca, que hasta la muerte las vuelve ridículas. Y cuanto más horrible es su muerte, más ridículas parecen. Es inútil atribuir un poco de dignidad a su fin: hay que ser un mentiroso o un hipócrita para descubrir algo de trágico en su partida.

La conducta realizada es una parte insignificante de la conducta posible. El hombre, a cada momento, está lleno de posibilidades irrealizadas.

Cuando la marmota ríe, hay que remontarse a las causas primeras, remotas, porque tarda en festejar.

Esas pobres gentes miraban con malos ojos a aquellos que les habían dado tan buenas razones para ir a combatir. No podía impedirse que confrontaran sus experiencias y contrastaran sus informaciones particulares que la censura había puesto a buen recaudo, así como tampoco que descubrieran la extensión e importancia de los daños causados por la guerra, la pasividad sin límites a que había dado lugar y, cuando esta pasividad había intentado ponerse en movimiento, la espantosa represión a que había dado lugar.
Hablando de las consecuencias de la I Guerra Mundial

Después de aquella noche, el señor Von Win quiso hablar con su esposa pero no hubo forma que entendiera que esto le ocurría desde pequeño. Pero Yvette insistía que era cosa del demonio. Y así, una mañana despertó sólo en la cama de matrimonio.

La pregunta es si preferimos ser oprimidos por el comunismo o explotados por el capitalismo.

Aunque el odio es un instrumento conveniente para movilizar a una comunidad para que se defienda, a largo plazo no sale barato. Pagamos mediante la pérdida de todos o una gran parte de los valores que habíamos construido para defendernos.

La única limitación real del poder son las consecuencias naturales de los «principios» en sí mismos. Somos libres de escoger nuestras acciones basadas en nuestro conocimiento de los principios correctos, no obstante no somos libres de escoger las consecuencias de estas acciones. Recuerda: «Al agarrar una punta del palo, también estás agarrando la otra punta».

¿Queréis contar a vuestros amigos? Caed en el infortunio.

Debajo de la alfombra del actual «no tener» que suponemos motivo de infelicidad ya asoman las consecuencias de la verdadera crisis: la del «no ser».