De lo que llaman los hombres
virtud, justicia y bondad,
una mitad es envidia
y la otra no es caridad.

Yo ya no sé cuando he muerto.

La palabra se pospone: su violencia es su ocultación.

Como no podemos descubrir con un telescopio el trono de Dios en el firmamento o establecer (como cierto) que un padre, o madre, amante está aún por ahí en una forma más o menos corporal, la gente supone que tales ideas «no son verdad».

Sí, es cierto, el papel es paciente, pero como no tengo intención de enseñarle nunca a nadie este cuaderno de tapas duras llamado pomposamente «diario», a no ser que alguna vez en mi vida tenga un amigo o una amiga que se convierta en el amigo o la amiga «del alma», lo más probable es que a nadie le interese.

Que el diablo ampare a la ideología surrealista a fin de que nunca falten escollos en su camino.

Los cirujanos tienen en común con los profetas que piensan y operan en función del porvenir.

Dondequiera que voy las personas están echando a perder sus vidas. Cada cual tiene su tragedia privada. La lleva ya en la sangre: infortunio, hastío, aflicción, suicidio. La atmósfera está saturada de desastre, frustración, futilidad. Rascarse y rascarse… hasta que no quede piel. No obstante, el efecto que me produce es estimulante. En lugar de desanimarme, o deprimirme, disfruto. Pido a gritos cada vez más desastres, calamidades mayores, fracasos más rotundos. Quiero que el mundo entero se descentre, que todo el mundo se rasque hasta morir.

Tú sólo quieres creer que puedes saber lo que va a ocurrir seguidamente para poder sentir que tienes el control. Es un sueño denominado «yo sé».

Sentido histórico y sentido poético no deberían, en el fondo, ser contraditorios porque, si bien la poesia es el pequeño mito que nosotros hacemos, la historia es el gran mito que nosotros vivimos y que, en nuestra vida, constantemente rehacemos.

Podría decirse en cambio que Dios es ateo. La fe presupone una relación entre el creyente y el objeto de la creencia. Pero Dios es Aquél que es, y ningún otro ser existe por encima de Él. Tiene conciencia de sí mismo, pero no tiene eso que nosotros llamanos fe o creencia. Sólo a Dios, precisamente porque es Dios, le está permitido ser ateo.

El individuo es la creación más extraña del hombre.

Desde mediados del siglo pasado, los matemáticos cada vez están más y más ansioso por alcanzar la exactitud absoluta. Tienen bastante razón, y esta tendencia será más y más marcada. En matemáticas, la exactitud no lo es todo, pero sin ella no hay nada: una demostración que carece de exactitud no es nada en absoluto. Ésta es una verdad que creo que nadie discutirá sin embargo, si se toma demasiado literalmente, nos lleva a la conclusión de que antes de 1820, por ejemplo, no existía nada a lo pudiera llamarse matemáticas, y esto es claramente una exageración.

Si consideramos todos los predicados posibles, no desde un punto de vista lógico, sino desde uno trascendental, es decir, teniendo en cuenta su contenido concebible a priori, veremos que mediente algunos de ellos se representa un ser y por medio de otros, un mero no–ser.

Hasta que tu vida esté perdida siempre te preguntarás por qué…, puesto que eso que se busca nunca ha sido perdido y lo que el buscador trata de entender nunca puede ser conocido.