Como no podemos descubrir con un telescopio el trono de Dios en el firmamento o establecer (como cierto) que un padre, o madre, amante está aún por ahí en una forma más o menos corporal, la gente supone que tales ideas “no son verdad”.

Tienes una idea muy rara de lo que significa hablar en serio. Yo río mucho porque me gusta reir, pero todo lo que digo es totalmente en serio, aunque no lo entiendas. ¿Por qué debería ser el mundo sólo como tú crees que es? ¿Quién te dio la autoridad para decir eso?

El corazón del hombre necesita creer algo, y cree mentiras cuando no encuentra verdades que creer.

Es imprescindible que reflexiones sobre tu muerte. Recuerda que ya has muerto del mundo de la matriz de tu madre y has nacido a este mundo. Y morirás y “nacerás” espiritualmente. Esta creencia te ayudará a liberarte de los temores del envejecimiento y de la muerte. Te sentirás libre de vivir tu vida con serenidad.

El verdadero creyente tiende a verse a sí mismo como uno de los elegidos, la sal de la tierra, la luz del mundo, un príncipe disfrazado de humildad, que está destinado a heredar esta tierra y el reino de los cielos.
El que no tenga su fe es malvado; el que no le escuche perecerá.

Soy bastante inseguro en eso de las pasiones, sólo creo en la pasión que yo siento. En las pasiones que despierto creo que de momento estoy dormido.

Podría decirse en cambio que Dios es ateo. La fe presupone una relación entre el creyente y el objeto de la creencia. Pero Dios es Aquél que es, y ningún otro ser existe por encima de Él. Tiene conciencia de sí mismo, pero no tiene eso que nosotros llamanos fe o creencia. Sólo a Dios, precisamente porque es Dios, le está permitido ser ateo.

Dios -dicen [los que creen en el instinto]- no se demuestra desde fuera, sino desde dentro.

El conservadurismo de una religión —su ortodoxia— es el coágulo inerte de lo que anteriormente fue una savia altamente productiva.

Tanto el que convierte como el que es convertido necesitan la ferviente convicciónde que la fe que imponen o se ven obligados a adoptar es la única verdadera.
Sin esta convicción, el terrorista que hace proselitismo, siempre que no sea un depravado desde el principio, se sentirá un criminal y el converso coaccionado se verá a sí mismo como un cobarde que prostituye su alma para vivir.
De esta forma, la propaganda sirve más para justificarnos que para convencer a otros; y cuanta más razón tenemos para sentirnos culpables, más ferviente es nuestra propaganda.

Si una doctrina no es incomprensible, tiene que ser vaga; y si no es incomprensible ni vaga, tiene que ser indemostrable.

El efecto placebo es un fenómeno muy potente. Cuando los pacientes piensan y creen verdaderamente que esa pastilla les va a curar, reciben lo que creen y se curan.

Cuando vemos la “vida”: nuestra abundancia espiritual y material, nuestras relaciones y carreras, nuestros más intensos amores y mayores logros, así como nuestros miedos y la carencia de todas estas cosas, también estamos contemplándonos cara a cara en el espejo de nuestras más fieles (y a veces más inconscientes) creencias.

Al igual que en las células aisladas, el carácter de nuestra existencia se ve determinado no por nuestros
genes, sino por nuestra respuesta a las señales ambientales que impulsan la vida.

Es sorprendente darse cuenta de lo mucho que es necesaria la incredulidad para  hacer posible la creencia.