Si no hubiera materia para los seres, ni hubiera sitio y espacio donde suceder cada cosa, […] no podrías percibir que las cosas ya del todo realizadas tengan tal como el cuerpo consistencia o se den por si solas, o que aparezcan según el mismo fundamento por el que toma consistencia el vacío, sino que con más razón podrías llamarlas resultado del cuerpo y del lugar donde cada cosa sucede.

Sí, es siempre la mujer perdida la que canta en la imaginación del hombre, la que al cabo de tantas pruebas, por él, debe ser también la mujer reencontrada. Y de partida es necesario que la mujer se reencuentre a sí misma, que aprenda a reconocerse a través de esos infiernos a que la condenan, sin el auxilio más problemático que el de la visión que el hombre, en general, tiene de ella.

Por encima de esta jerarquía [la arquitectura física del universo] flota la gran dama elegante del todo —nuestro hermoso y desconcertante cosmos— que nació de la nada y está danzando inexorablemente hacia un lejano encuentro con formas de vida e inteligencia altamente evolucionadas, quizás incluída nuestra propia progenie.

Es difícil saber qué es peor: si no tener un sitio para dormir o no tener un lugar para trabajar. Se puede dormir casi en cualquier parte, pero hay que tener un lugar para trabajar. Aun cuando lo que estés haciendo no sea una obra maestra. Hasta una novela mala requiere una silla en que sentarse y un poco de aislamiento.

Y los extractos de mi cuenta bancaria
están justificados en números rojos
señalando bares y restaurantes
que no volveré a pisar.

Cuando la muerte venga a visitarme, ¡qué más da dónde me lleven! Será mi alma la que quedará en el sur. Yo soy del sur, pero que me lleven donde quieran los míos sentirme más cerca, aunque yo ya me habré ido.

Tenemos una habitación para cada cosa: comer; dormir; mirar la televisión… y sin embargo no tenemos una habitación para concentrarnos.

El Tao fluye por todas partes,
puede extenderse a la derecha ya a la izquierda.
Todas las cosas le deben su existencia,
y ninguna le vuelve la espalda.
Cumple sus obras sin atribuirse ningún mérito.
Viste y alimenta a todos los seres
pero no se erige en su dueño.

Se abandonó la idea de que hay una magnitud universal, llamada tiempo, que todos los relojes pueden medir. En vez de ello, cada observador tendría su propio tiempo personal. Los tiempos de dos personas coincidirían si ambas estuvieran en reposo la una respecto a la otra, pero no si estuvieran desplazándose la una con relación a la otra.

El infierno de los vivos no es algo que será; hay uno, es aquél que existe ya aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de no verlo más. La segunda es peligrosa y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacerlo durar, y darle espacio.

Don Juan dijo que era un sitio muy seguro por ser demasiado poco profundo para leones, demasiado abierto para nido de ratas, y demasiado ventoso para los insectos. Rió y dijo que era un sitio ideal para el hombre, porque ninguna otra criatura viviente podía soportarlo.

El secreto era saber que su verdadera naturaleza vivía, con la perfección de un número no escrito, simultáneamente en cualquier lugar del espacio y del tiempo.

En relatividad, no existe una distinción clara entre las coordenadas espaciales y la temporal, exactamente igual a como no hay ninguna diferencia entre dos coordenadas espaciales cualesquiera.